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  首頁(yè) 動(dòng)態(tài) 回眸 精英 企業(yè) 社區(qū) 家風(fēng) 名親 總譜 分譜 分支 修譜 捐贈(zèng) 趣聞 文苑 華甫公  


宋陵為何選址鞏義

信息來(lái)源:新華網(wǎng)    添加日期:2015-09-10    點(diǎn)擊量:4046

 

    《史記·封禪書》曰:“昔三代之君,皆在河洛之間,故嵩高為中岳,而四岳各如其方!惫埃罚罚澳,周平王遷都洛陽(yáng)后,以“嵩為中央,左岱(泰山)右華(華山)”,稱“中岳嵩山”為“天地之中”。日月為明,山高為嵩。古人說(shuō)“嵩山如臥”,到了明代,著名文學(xué)家袁宏道發(fā)現(xiàn)嵩山像一條很清瘦的臥龍,他畫龍點(diǎn)睛般地道出了嵩山獨(dú)具的山體特征。《詩(shī)經(jīng)·大雅》云:“嵩高維岳,峻極于天!贬陨街鞣寰䴓O峰由此而得名。“不來(lái)峻極游,何以小天下?”這是宋代名相范仲淹登峻極峰后留下的感嘆。

    長(zhǎng)眠于鞏義市宋陵的宋代帝王,腳蹬眼望的就是嵩山,就是嵩山的太室山主峰峻極峰(太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗及太祖的老爸趙弘殷)及少室山主峰連天峰(神宗和哲宗)。貴為皇帝者也不敢正南正北安葬,宋陵各陵均呈東南—西北方向,與子午線有5~15度不等的偏角,所以看上去它們與峻極峰、連天峰并不在同一條子午線上。連天峰下是名剎少林寺,峻極峰下是中國(guó)四大書院之一的嵩陽(yáng)書院。峻極峰的東側(cè)是萬(wàn)歲峰,西側(cè)是臥龍峰,萬(wàn)歲峰與臥龍峰猶如宋陵的兩個(gè)高聳云霄的門闕。

    站在峻極峰上北望,但見(jiàn)黃河如帶,邙山橫亙,東眺是虎牢關(guān),西瞰是黑石關(guān)與洛河!包S河是中華民族的母親河,洛河是中華民族的歷史河,邙山是陰宅寶地,向有‘生在蘇杭,死在北邙’的說(shuō)法,加之雄關(guān)漫漫,好風(fēng)水呀!”鞏義市文物保管所副研究員傅永魁對(duì)記者說(shuō)。

    “這么個(gè)易守難攻的地方,為什么歷史上沒(méi)有一個(gè)王朝選在鞏義建都呢?”記者問(wèn)。

    “這兒是陰宅,嵩山之北是陰,黃河以南也是陰,鞏義這地方按古人的說(shuō)法,就是個(gè)陰宅,怎么能建都呢?鞏義不像洛陽(yáng),在洛河之北,邙山之南,在古人看來(lái)是陽(yáng)宅,是建都的地方!备涤揽壬f(shuō),“更重要的是,鞏義這地方符合北宋王室的建陵要求。宋代流行‘五音利姓說(shuō)’,趙姓屬于角音,對(duì)應(yīng)‘五行’中的木,木生東方,陽(yáng)氣在東(開(kāi)封),趙家皇帝必須在西方安葬,且陵地需要東高西下,所謂‘東高西下為之角地……南高北下為之徵地,角姓亦可居之’。鞏義東南多山,峻極峰海拔1440米,西北低垂,邙山海拔272米,且西有洛河北流,注入黃河。按堪輿學(xué)說(shuō)法,南山北水,山高水來(lái)就福貴不斷,鞏義實(shí)乃趙宋不可多得的皇家塋地!

    公元963年,趙匡胤命“司天監(jiān)(掌天文、歷法、祥瑞、兆候的機(jī)關(guān))趙修己、內(nèi)客省使王仁贍等改卜安陵(即永安陵,起初趙匡胤的老爸宣祖葬在開(kāi)封的東南隅)于西京(洛陽(yáng))鞏縣之鄧封鄉(xiāng)(今鞏義市西村鎮(zhèn)常封村)”。

    趙匡胤把他老爸趙弘殷安葬在鞏義,還有更深的考慮,那就是為遷都洛陽(yáng)做準(zhǔn)備。

    趙匡胤生于洛陽(yáng)的夾馬營(yíng),深知洛陽(yáng)和開(kāi)封作為首都的優(yōu)劣:開(kāi)封無(wú)險(xiǎn)可守,洛陽(yáng)固若金湯。但當(dāng)趙匡胤提出遷都洛陽(yáng)時(shí),卻遭到了臣下的反對(duì)。遷與不遷的理由都很充分。反對(duì)遷都者認(rèn)為“汴京得運(yùn)河漕運(yùn)之利”,有通往江南之便。趙匡胤則認(rèn)為,城中所需物資全仗水路由外地運(yùn)送,萬(wàn)一開(kāi)封被圍,后果難以想像。

    群臣的諫阻都不能動(dòng)搖趙匡胤遷都的決心,可是他的弟弟趙光義說(shuō)得妙:“在德不在險(xiǎn),何必一定要耗費(fèi)民力遷都呢?”一句“在德不在險(xiǎn)”讓宋太祖啞口無(wú)言,他只好長(zhǎng)嘆:“不出百年,中原人民嘆也!毙形槌錾淼内w匡胤只好豢養(yǎng)一支龐大的禁衛(wèi)軍來(lái)保衛(wèi)開(kāi)封,于是乎“舉天下之兵宿于京師”。

    趙匡胤只好把洛陽(yáng)作為陪都,他幻想著,總有那么一天能遷都洛陽(yáng)。正是從遷都洛陽(yáng)出發(fā),他決定將皇陵建在離洛陽(yáng)很近的鞏義。

    縱觀中國(guó)整個(gè)封建社會(huì),趙家的皇帝可能是最不壞的,這也許就是趙宋的國(guó)祚比李唐還長(zhǎng),比劉漢稍短,居歷代封建王朝之次席的一個(gè)原因。

    也就在選定皇陵位置的這一年,趙匡胤“密鐫一碑,立于太廟寢殿之夾室,謂之誓碑”。天子登基前必須到誓碑前跪拜默誦,臣子只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在階下,不知道碑上的內(nèi)容,猜想那不過(guò)是治國(guó)經(jīng)邦的“總路線”。直到靖康之變,宮門大開(kāi),人們才有幸目睹那座神秘的誓碑,才知道趙宋的“總路線”竟是:“不得殺士大夫及上書言事人。子孫有渝此誓者,天必殛之!

    趙宋的終結(jié)很慘烈,也很“文化”。深圳崖山之戰(zhàn)宋軍失敗后,進(jìn)士出身的左丞相陸秀夫背起9歲的少帝趙昺,用素白的綢帶把趙昺與自己束在一起,跳海而死。之后,朝廷諸臣和后宮女眷也隨同跳海殉國(guó)。當(dāng)時(shí)海面浮尸十余萬(wàn),文天祥詩(shī)稱“人死亂如麻”。與陸秀夫同科考取狀元的南宋右丞相文天祥則寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”這一傳世名言。

    在中國(guó)歷史上,沒(méi)有哪個(gè)王朝能讓文人們?nèi)绱诉@般,也沒(méi)有哪個(gè)王朝死得如此“另類”。據(jù)傳,歷代封建王朝中亡國(guó)最慘的是趙宋,慘到皇宮里的樂(lè)器奏樂(lè)時(shí)都會(huì)流淚,淚流干了,自碎自裂,無(wú)一完器。
千古疑案撲朔迷離

    趙匡胤在開(kāi)封駕崩7個(gè)月后,靈柩被護(hù)送到鞏義的永昌陵,此時(shí)正值正午時(shí)分。

    忽然,狂風(fēng)大作,“嘡啷”一聲,一只白兔飛跳過(guò)來(lái)正撞中銅鑼;而后,大雨傾盆,“撲通”一聲,一條大鯉魚(yú)從空中跌落鼓上。這“鳴鑼擊鼓”,好像訴說(shuō)著趙匡胤之死已為上帝所知,天人同悼,于是有人說(shuō)此乃“上天示兆”,“玉兔敲鑼魚(yú)打鼓”,此吉時(shí),宜安葬皇帝。趙匡胤這么一下葬,“七月而葬”、“午時(shí)下葬”就成為趙宋皇帝的一種制度,且每年宋陵祭祀,祭品都少不了鯉魚(yú)和全兔!扒宕,洛陽(yáng)知府奉清廷之命祭祀宋陵,都必須有兔子和魚(yú),那時(shí)鞏義東鄉(xiāng)(山區(qū))供應(yīng)兔子,西鄉(xiāng)(洛河地帶)供應(yīng)鯉魚(yú)。祭祀其他帝王,是絕對(duì)不用兔子和鯉魚(yú)的。這一宋陵祭祀制度一直沿襲到民國(guó)初年!备涤揽龑(duì)記者說(shuō)。

    “玉兔敲鑼魚(yú)打鼓”的傳說(shuō)撲朔迷離,趙匡胤的死因也是千古之謎。

    “開(kāi)寶九年?穴公元976年?雪冬夜,趙匡胤病篤,召光義囑托后事。遙見(jiàn)燭影下晉王(光義)時(shí)或離席,若有遜避狀。既而上引柱斧戳地,大聲謂晉王曰 ‘你好自為之!’俄而帝崩!边@“燭影斧聲”的傳說(shuō)只見(jiàn)于《宋史記事本末·金匱之盟》,而《宋史·太祖、太宗本紀(jì)》不載。晉王謀害皇帝一說(shuō),真?zhèn)文。而《燼余錄》的記載更加離奇,說(shuō)趙光義入宮侍候兄長(zhǎng),趁匡胤昏迷之際對(duì)很令皇帝垂愛(ài)的花蕊夫人實(shí)施“性騷擾”。誰(shuí)知匡胤醒來(lái),一怒之下抓起床邊的玉斧朝光義摜過(guò)去,卻砸在地上。聽(tīng)到響聲,皇后和太子都趕將過(guò)來(lái),此時(shí)匡胤已奄奄一息并于第二天清晨死去。

    因?yàn)橼w匡胤把皇帝的寶座傳給了兄弟而不是兒子,似乎光義的帝位來(lái)得就有些不明不白,所以傳說(shuō)不弄出點(diǎn)兇殺與“花邊”是不算完的。其實(shí),趙匡胤是鐵了心將皇位傳給光義的。他封光義為晉王,位在宰相之上,且常對(duì)近臣說(shuō):“光義龍行虎步,他日必為太平天子,福德非我所及也!比缡,記者更相信《宋史》的“病死說(shuō)”———宋太祖死前留下遺詔,遵照母親杜太后要求他傳位給弟弟的遺言,要其弟趙光義繼位,并要求光義縮短服喪的三年之期,三天之后就可上朝處理政事。只是皇位傳弟不傳子,世所罕見(jiàn),所以才會(huì)有很多說(shuō)法,而這,也正是趙匡胤的英明之處。

    據(jù)傳,匡胤、光義、廷美(光美)的母親杜氏鑒于后周主幼失國(guó)的教訓(xùn),臨終囑咐:“汝百歲后,當(dāng)傳位光義,光義傳光美,光美傳德昭(匡胤子)。夫四海至廣,能立長(zhǎng)君,斯社稷之福也!”這便是“金匱之盟”!敖饏T之盟”見(jiàn)諸正史,然而還是真?zhèn)文,一直有人懷疑這是光義和趙普合伙炮制的謊言。

    如果“金匱之盟”存在,光義即位后的一系列作為則違背了誓約。德昭為將士滅胡請(qǐng)賞,光義大怒道:“待汝自為之(指稱帝),賞未晚也!钡抡淹硕詺。兩年后,趙匡胤的另一子德芳暴卒。又兩年,廷美被流放而亡。至此,“金匱之盟”中所有的旁系繼承人被鏟除凈盡,趙匡胤的江山終于牢牢地落在了光義子孫的手里。

    趙匡胤之后,北宋的江山是光義子孫的。南宋第一個(gè)皇帝高宗也是光義的子孫,但因其無(wú)子,皇位又先后傳給了趙匡胤的兒子德芳、德昭的后代。

    趙宋的末代皇帝是趙匡胤的后代,8歲當(dāng)皇帝,9歲亡國(guó)亡身。謝太后派文天祥去和元軍談判,愿把大宋降為屬國(guó),元軍主帥伯顏對(duì)文天祥說(shuō):“汝國(guó)的天下得于小兒(指趙匡胤從后周幼主手中奪得皇位),亦失于小兒。其道如此,尚何多言?”天意冥冥,歷史似乎跟匡胤、光義兄弟倆開(kāi)了個(gè)不小的玩笑。

    此話不錯(cuò),但封建帝王中再也沒(méi)人能有趙匡胤“黃袍加身”、“杯酒釋兵權(quán)”,把一個(gè)亂了200多年的中國(guó)平和地統(tǒng)一起來(lái)并帶入盛世的能耐了。

    從一個(gè)旁觀者的立場(chǎng)出發(fā),我們當(dāng)然可以對(duì)大宋的軟弱說(shuō)三道四,但人民需要和平,大宋的平和也造就了中國(guó)的云蒸霞蔚。



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