趙氏孤兒與藏山
藏山，古名盂山。坐落在太行山西麓，山西省盂縣城北18公里處長(zhǎng)池鎮(zhèn)藏山村東的重巒疊障中，造化神奇，獨(dú)鐘靈秀。相傳春秋時(shí)晉國(guó)大夫趙朔被晉國(guó)公殺害，趙朔死前將遺腹孤兒托付給門客程嬰，嬰舍去已子，攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿15年之久，后人就把盂山改名為藏山，并立祠祭祀。名其山曰“藏山”，蓋以“藏孤”得名也。后人為頌揚(yáng)程嬰、公孫杵臼等人舍身取義之壯烈事跡，遂在藏山立廟祭祀，代代香火不絕。藏山廟名曰“文子祠”，以趙武之謚號(hào)“趙文子”命名。祠廟始建無(wú)考，現(xiàn)存碑碣中有金大定十二年（１１７２年）重修碑記，F(xiàn)存的古建筑中除寢宮為元代所建外，其余大都是明嘉靖、萬(wàn)歷年間和清代多次修葺與增建的。
《趙氏孤兒》故事采自《左傳》、《史記》等書。故事說(shuō)的是，晉國(guó)國(guó)臣屠岸賈謀害忠臣趙盾，除趙盾之孫、趙朔之子?jì)雰黑w武被門客程嬰設(shè)計(jì)將趙氏孤兒救出外，趙家３００余口被滿門抄斬。當(dāng)屠岸賈發(fā)現(xiàn)有人偷偷救出孤兒后，竟下令將國(guó)內(nèi)所有一月以上半歲以下幼兒殘殺。程嬰為保全孤兒和全國(guó)幼兒，毅然獻(xiàn)出己子冒頂孤兒，其至友公孫杵臼為開(kāi)脫程嬰救孤之罪，犧牲了自己的生命。孤兒由程嬰扶養(yǎng)成人，２０年后，趙氏孤兒手擒屠岸賈，報(bào)了血海深仇。戲劇沖突扣人心弦，氣氛激越慷慨。這正是法國(guó)文豪伏爾泰孜孜以求的“感人肺腑”效應(yīng)的劇作題材，他把這個(gè)故事改編為《中國(guó)孤兒》，屢被不少劇種改編上演，更有英、法等多種譯本，登上過(guò)歐洲戲劇舞臺(tái)，受到世人矚目。
到了宋朝，因宋朝皇族為趙氏，就認(rèn)為是春秋時(shí)晉國(guó)趙氏之后代，于是，從宋神宗開(kāi)始，不斷對(duì)拯救趙氏孤兒而做出犧牲的程嬰、公孫杵臼等人加封為“忠臣義士”，并立廟予以祭拜。北宋末年，宋徽宗、宋欽宗被金人擄至北方后，“救趙孤”、“存趙孤”就成為南宋軍民抵抗金人侵略的一種精神力量。當(dāng)南宋處于風(fēng)雨飄搖中，“救趙孤”、“存趙孤”更是成了鮮明的政治口號(hào)。辛棄疾對(duì)程嬰等人“救趙孤”的功績(jī)仰慕有加，他在《六州歌頭》寫道：“君不見(jiàn)，韓獻(xiàn)子，晉將軍，趙孤存；千載傳忠獻(xiàn)。兩定策，紀(jì)元?jiǎng)住！蔽奶煜橐惨猿虌霝榘駱樱诒环髮懙溃骸耙棺x程嬰存趙事，一回惆悵一沾巾！边寫道：“祖逖山河志，程嬰社稷功。”南宋滅亡之后，不少懷念宋王朝的人，以“存趙孤”來(lái)抒發(fā)他們的戀宋之情。于是，“趙氏孤兒”的故事成了反元復(fù)宋的輿論素材。
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